CHRYSTUS ZMARTWYCHWSTAŁ

-prawdziwie zmartwychwstał

Zapraszamy wszystkich do składania świadectw z tegorocznego Triduum Paschalnego. Prosimy o dzielenie się swoimi przeżyciami refleksjami oraz uwagami.

Najnowsze zdjęcia z Triduum Paschalnego już na naszej stronie. Prosimy o przesyłanie swoich refleksji…. więcej w dziale INFORMACJE

Triduum- pamiątka zbawczych wydarzeń
Obchody Triduum Paschalnego, pamiątki Męki Śmierci i Zmartwychwstania rozpoczynają się mszą świętą w Wielki Czwartek, a kończą się nabożeństwem nieszporów z Niedzieli Wielkanocnej. Nazwa Triduum Paschalne nie jest nazwą, która funkcjonowała od samego początku - pierwotnie przed 1929 rokiem używano nazwy Triduum sacrum- trzy święte dni. Z języka łacińskiego słowo triduum oznacza trzy dni. Jednak tradycja Kościoła Katolickiego pozwala na rozumienie Triduum jako trzech faz misterium Odkupienia: Ostatnia Wieczerza, śmierć Chrystusa na krzyżu oraz złożenie do grobu i Zmartwychwstanie. Święta Wielkanocne nawiązują do Paschy, czyli największych uroczystości świąt Religii żydowskiej. Słowo pascha z języka hebrajskiego oznacza przejście. Najstarsze wiadomości o Triduum Paschalnym pochodzą od Egerii, niewiasty, która pielgrzymowała do miejsc świętych spisując jednocześnie wszelkie napotkane zwyczaje i obrzędy.
Wielki Czwartek-Ostatnia Wieczerza.
Podczas Mszy Świętej wspomina się wydarzenia z wieczernika, ustanowienie Eucharystii oraz sakramentu kapłaństwa. Nawiązują do tego czytania z Księgi Wyjścia, z Pierwszego Listu św. Pawła do Koryntian i z Ewangelii św. Jana. Pierwsze czytanie jest o święcie Paschy i spożyciu baranka - jest to nawiązanie do Ostatniej Wieczerzy, którą odbył Jezus wraz ze swoimi uczniami. Święty Paweł przypomina słowa Jezusa, które wypowiedział podczas Ostatniej Wieczerzy: To jest ciało moje za was wydane, czyńcie to na moją pamiątkę … Ten kielich jest Nowym Przymierzem we krwi mojej czyńcie to ile razy pić będziecie na moją pamiątkę… W ten sposób Chrystus ustanowił Eucharystię, a przewodzić jej będą ci, którzy przez modlitwę i włożenie rąk w sposób szczególny uczestniczyć będą w jedynym kapłaństwie Jezusa Chrystusa. Ewangelia zaś przypomina nam umycie nóg apostołom. Ten, którego uczniowie nazywali Nauczycielem i Panem, uniżył się do czynności, którą zwykle czynił sługa i polecił, aby i apostołowie czynili podobnie. Po uroczystości przenosi się Najświętszy Sakrament do ołtarza adoracji. Tabernakulum zostaje opróżnione i otwarte, ołtarz całkowicie obnażony, wchodzimy w czas Bożej męki.
Wielki Piątek- Męka i śmierć Jezusa na Krzyżu.
Wielki Piątek jest najsmutniejszym dniem w ciągu całego roku liturgicznego, obnażone ołtarze, puste tabernakulum, milczące dzwony i matowy głos kołatek. Kościół pierwszych wieków chrześcijaństwa nie sprawował nigdy w tym dniu Eucharystii. Podobnie jest dziś. Na liturgię wielkopostną składają się: liturgia słowa, Adoracja Krzyża i Komunia św. Liturgia rozpoczyna się od cichego wejścia kapłana wraz z asystą. Po dojściu do ołtarza kapłan pada na twarz, wszyscy klękają. Wobec Męki Chrystusa cisza mówi dużo więcej niż najpiękniejsze słowa. Pierwsze czytanie mówi o cierpieniu Mesjasza za nasze grzechy, Ewangelia jest już tego wypełnieniem. W Wielki Piątek czyta się Pasję czyli opis pojmania, procesu, biczowania i śmierci na krzyżu. Jeżeli chodzi o modlitwę wiernych w tym dniu ma ona szczególny charakter: składa się na nią 10 wezwań, w których modlimy się w najważniejszych intencjach Kościoła i świata. Następnie rozpoczyna się adoracja Krzyża, kapłan śpiewając trzy razy Oto drzewo Krzyża, na którym zawisło zbawienie świata, odsłania zasłonięty dwa tygodnie wcześniej krzyż, który następnie jest podany ludziom do adoracji.
Pomimo, że Kościół nie sprawował nigdy w tym dniu Eucharystii pragnie karmić ludzi ciałem Chrystusa. Wielkopiątkową liturgię kończy przeniesienie Najświętszego Sakramentu do kaplicy, zwanej Bożym Grobem. Monstrancja jest przykryta białym welonem na pamiątkę całunu, którym spowito doczesne szczątki Jezusa. Tego wieczora i przez cały następny dzień trwa adoracja.
Wielka Sobota-złożenie do grobu i Zmartwychwstanie
Bogata liturgia Wigilii Paschalnej, stanowiąca centralny fragment Triduum, składa się z czterech zasadniczych części. Obchody zmartwychwstania Jezusa Chrystusa rozpoczynają się po zapadnięciu zmroku. Tym silniejszą wymowę zyskują obrzędy liturgii światła. Przed kościołem rozpala się ognisko, którego płomienie zostają poświęcone przez kapłana ubranego w białe, radosne szaty. W uroczystej procesji paschał zostaje wniesiony do świątyni. Liturgia słowa Wigilii Paschalnej jest wyjątkowo rozbudowana. W pełnej wersji składa się ona z dziewięciu czytań, przeplatanych psalmami i modlitwą. Pierwsze siedem czytań wyjęte jest ze Starego Testamentu. Przypominają one ważne momenty w całej historii zbawienia. Po radosnym Alleluja odśpiewanym po raz pierwszy od czterdziestu dni, wysłuchujemy tzw. Ewangelii o pustym grobie. Liturgię słowa zamyka homilia. Kolejna, trzecia część uroczystości Wigilii Paschalnej poświęcona jest tajemnicom sakramentu chrztu. Liturgię chrzcielną otwiera odśpiewanie Litanii do Wszystkich Świętych, podkreślającej jedność całego Kościoła. Celebrans poświęca wodę chrzcielną. Liturgię chrzcielną kończy modlitwa wiernych. Uroczystości Wigilii Paschalnej ukoronowane są komunią i uroczystym błogosławieństwem. Zdawało się, że wraz ze śmiercią wszystko się zakończyło. Jednak pusty grób, leżące chusty, a co najbardziej charakterystyczne powtórne łamanie chleba dla zasmuconych uczniów wędrujących do Emaus, stały się znakiem Zmartwychwstania Jezusa. Zmartwychwstał Pan prawdziwie, Alleluja i uwierzyli w niego jego uczniowie, Alleluja.
 Fr. Szymon